한자성어(사자성어)-가

한자성어(사자성어)-가             가   나~다   마~바   사   아   우   자   차~타   파~하 家 家 戶 戶  가가호호(家家戶戶)  : 집집마다 집 가 집 가 집 호 집 호 家 給 人 足  가급인족(家給人足)  : 집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식(衣食)에 부족함이 없음 집 가 넉넉할 급 사람 인 넉넉할 족 可 欺 以 方  가기이방(可欺以方)  : 그럴듯한 말로 속일 수 있음. 옳을 가 속일 기 써 이 방법 방 街 談 巷 說  가담항설(街談巷說)  : 길거리에 떠도는 뜬소문 거리 가 말씀 담 거리 항 말씀 설 可 東 可 西  가동가서(可東可西)  : 동쪽이라도 좋고 서쪽이라도 좋다. 이렇게 할 만도 하고 저렇게 할 만도 함. 可以東可以西의 준말. 옳을 가 동녘 동 옳을 가 서녘 서 苛 斂 誅 求  가렴주구(苛斂誅求)  : 세금 등을 가혹하게 징수하여 백성을 못 살게 들볶음 가혹할 가 거둘 렴 벨 주 구할 구 假 弄 成 眞  가롱성진(假弄成眞)  : 장난삼아 한 것이 진심으로 한 것처럼 됨 거짓 가 희롱할 롱 이룰 성 참 진 家 無 擔 石  가무담석(家無擔石)  : 석(石)은 한 항아리, 담(擔)은 두 항아리. 집에 저축이 조금도 없음을 말함 집 가 없을 무 멜 담 돌 석 加 不 得 減 不 得  가부득감부득(加不得減不得)  : 더할 수도 덜할 수도 없음. 加減不得(가감부득)  ※'不'의 다음에 'ㄷ, ㅈ'을 첫소리로 하는 글자가 오면 '불'의 음은 '부'가 된다. 더할 가 아닐 부 얻을 득 덜 감 아닐 부 얻을 득 家 貧 則 思 良 妻  가빈즉사양처(家貧則思良妻)  : 집안이 가난해지면 어진 아내를 생각하게 됨. 궁한 처지가 되면 진실한 사람을 알게 됨 = 國亂卽思良相(국란즉사양상) 집 가 가난할 빈 곧 즉 생각할 사 어질 량 아내 처 佳 人 薄 命  가인박명(佳人薄命)  : 아름다운 여자는 수명이 짧음 = 美人薄命(미인박명) 아름다울 가 사람 인 엷을 박 목숨 명 苛 政 猛 於 虎  가정맹어호(苛政猛於虎)  : 가혹한 정치는 호랑이보다 더 무섭다는 뜻. '於'(어조사 어)는 '…에, …에서, …보다' 등의 뜻을 나타냄. 가혹할 가 정사 정 사나울 맹 어조사 어 범 호 家 和 萬 事 成  가화만사성(家和萬事成)  : 가정이 화목하면 모든 일이 잘 이루어 짐. 집 가 화할 화 일만 만 일 사 이룰 성 刻 苦 勉 勵  각고면려(刻苦勉勵)  : 고생을 이겨내면서 열심히 노력을 기울임. 새길 각 쓸 고 힘쓸 면 힘쓸 려 刻 鵠 類 鶩  각곡유목(刻鵠類鶩)  : 따오기를 그리려다 비슷한 집오리를 그림. 남을 본받아 배워서 다소나마 보람이 있다. 새길 각 고니 곡 비슷할 류 집오리 목 刻 骨 難 忘  각골난망(刻骨難忘)  : 은혜를 고맙게 여기는 마음이 뼈 속까지 사무쳐 결코 잊혀지지 아니함 = 白骨難忘(백골난망) 새길 각 뼈 골 어려울 난 잊을 망 刻 骨 銘 心  각골명심(刻骨銘心)  : 뼈에 새기고 마음에 새겨 결코 잊어버리지 않음 새길 각 뼈 골 새길 명 마음 심 角 者 無 齒  각자무치(角者無齒)  : 뿔이 있는 자는 이가 없다는 말로, 한 사람이 모든 재주나 복을 다 가질 수 없음을 뜻함. 뿔 각 놈 자 없을 무 이 치 刻 舟 求 劍  각주구검(刻舟求劍)  : 초나라의 한 사람이 칼을 강물에 떨어뜨리자 뱃전에 그 자리를 표시했다가 나중에 그 표시를 보고 칼을 찾으려 했다는 뜻으로, 어리석고 미련하여 융통성이 없음을 비유하는 말. 새길 각 배 주 구할 구 칼 검 艱 難 辛 苦  간난신고(艱難辛苦)  : 갖은 고초를 겪어 몹시 힘들고 괴로움 어려울 간 어려울 난 매울 신 쓸 고 肝 腦 塗 地  간뇌도지(肝腦塗地)  : 간(肝)과 뇌수(腦髓)로 땅바닥을 칠한다는 뜻으로, 끔찍하게 죽은 모습 또는 나라를 위하여 목숨을 돌보지 아니하고 힘씀. 간 간 뇌 뇌 칠할 도 땅 지 肝 膽 相 照  간담상조(肝膽相照)  : 서로 간과 쓸개를 꺼내 보인다는 뜻. 서로의 마음을 터놓고 가까이 사귐 간 간 쓸개 담 서로 상 비출 조 竿 頭 之 勢  간두지세(竿頭之勢)  : 막대기 끝에 서게 된 형세로 어려움이 극에 달해 아주 위태로운 형세 장대 간 머리 두 갈 지 기세 세 間 不 容 髮  간불용발(間不容髮)  : 머리카락 한 올이 들어갈 만한 틈도 없다. 사태가 매우 급박함 또는 매우 치밀하여 조금도 빈틈이 없음을 이르는 말. 사이 간 아닐 불 담을 용 터럭 발 奸 細 之 輩  간세지배(奸細之輩)  : 간사한 짓을 하는 사람들의 무리 간사할 간 가늘 세 갈 지 무리 배 間 世 之 材  간세지재(間世之材)  : 여러 세대를 통하여 드물게 있는 썩 뛰어난 인물 사이 간 대 세 갈 지 재목 재 間 於 齊 楚  간어제초(間於齊楚)  : 중국 등나라가 두 큰 나라인 제(齊)와 초(楚)나라 사이에 끼여 괴로움을 당했다는 고사에서, 약한 사람이 강자들 사이에 끼여 괴로움을 받는 일. 사이 간 어조사 어 제나라 제 초나라 초 看 雲 步 月  간운보월(看雲步月)  : 낮에는 구름을 바라보고 밤에는 달빛 아래에서 걷는다. 타향에서 가족이나 집 생각을 함. 볼 간 구름 운 걸음 보 달 월 渴 而 穿 井  갈이천정(渴而穿井)  : 목이 말라서야 우물을 판다. 일을 미리 준비하여 두지 않고 임박하여 급히 하면 이미 때가 늦는다. 목 마른 놈이 우물 판다. 목마를 갈 말 이을 이 뚫을 천 우물 정 竭 澤 而 魚  갈택이어(竭澤而魚)  : 연못의 물을 모두 퍼내 고기를 잡는다는 말로, 눈앞의 이익만을 추구하여 먼 장래는 생각하지 않는 것을 가리킴. 다할 갈 못 택 말 이을 이 고기 어 敢 不 生 心  감불생심(敢不生心)  : 감히 마음을 먹지 못함 감히 감 아닐 불 날 생 마음 심 減 膳 撤 樂  감선철악(減膳撤樂)  : 나라에 변고가 생겼을 때, 임금이 몸소 근신함. 수라상의 음식의 가짓수를 줄이고 음악과 춤을 금지하던 일. 덜 감 반찬 선 거둘 철 풍류 악 甘 言 利 說  감언이설(甘言利說)  : 남의 비위에 들도록 꾸미거나 이로운 조건을 내세워서 속이는 말. 남을 꾀기 위한 달콤한 말과 이로운 조건. 달 감 말씀 언 이로울 이 말씀 설 甘 井 先 竭  감정선갈(甘井先竭) : 맛이 좋은 우물은 길어가는 사람이 많아 빨리 마른다는 말로, 재능있는 훌륭한 사람이 일찍 쇠잔함을 이르는 말. 달 감 우물 정 먼저 선 마를 갈 感 之 德 之  감지덕지(感之德之)  : 매우 고맙게 여김 느낄 감 갈 지 덕 덕 갈 지 甘 呑 苦 吐  감탄고토(甘呑苦吐)  : 달면 삼키고 쓰면 뱉는다. 이로울 때에는 이용하고 필요 없을 때에는 괄시하는 것을 말함. 즉 자기에게 좋은 쪽으로만 행동함. 달 감 삼킬 탄 쓸 고 토할 토 甲 男 乙 女  갑남을녀(甲男乙女)  : 평범한 보통 사람들 = 張三李四(장삼이사), 匹夫匹婦(필부필부), 善男善女(선남선녀) 첫째 갑 사내 남 아무개 을 계집 녀 甲 論 乙 駁  갑론을박(甲論乙駁)  : 서로 자기 주장을 내세우고 남의 의견을 반박함. 첫째 갑 말할 론 아무개 을 논박할 박 康 衢 煙 月  강구연월(康衢煙月)  : 태평한 시대의 평화로운 거리 풍경 편안할 강 네거리 구 연기 연 달 월 强 近 之 親  강근지친(强近之親)  : 도와 줄 만한 가까운 일가친척 = 强近之族(강근지족) 굳셀 강 가까울 근 갈 지 친할 친 綱 紀 肅 正  강기숙정(綱紀肅正)  : 법률, 규칙, 풍기, 풍속 등을 엄격히 바로잡음 벼리 강 벼리 기 엄숙할 숙 바를 정 强 弩 之 末  강노지말(强弩之末)  : 강한 쇠뇌(여러 개의 화살이나 돌을 잇따라 쏠 수 있도록 만든 큰 활)의 끝이라는 말로, 센 활에서 나온 화살도 최후에는 힘이 떨어져서 얇은 천조차 꿰뚫을 수가 없다는 뜻이다. 즉, 강대한 힘도 최후에는 쇠약해져 아무것도 할 수 없다는 것 또는 아무리 영웅이라도 세력이 없어지면 아무 일도 하지 못함을 뜻함. 굳셀 강 쇠뇌 노 갈 지 끝 말 綱 常 罪 人  강상죄인(綱常罪人)  : 삼강(三綱)과 오상(五常)에 어긋나는 행위를 한 사람 벼리 강 법 상 허물 죄 사람 인 姜 太 公  강태공(姜太公)  : 태공망(太公望)의 고사에서 나온 말로, 낚시질을 유난히 좋아하는 사람. 성 강 클 태 귀인 공 江 湖   강호(江湖)  : 자연, 시골. 세상, 일반 사회. 강 강 호수 호 江 湖 之 人  강호지인(江湖之人)  : 벼슬을 하지 않고 은거하는 사람. 강호인(江湖人) 강 강 호수 호 갈 지 사람 인 江 湖 煙 波  강호연파(江湖煙波)  : 강, 호수 위에 안개처럼 이는 잔물결. 자연의 풍경. 강 강 호수 호 연기 연 물결 파 改 過 遷 善  개과천선(改過遷善)  : 지나간 허물을 고치고(잘못을 뉘우치고) 착하게 됨 고칠 개 지날 과 옮길 천 착할 선 蓋 棺 事 定  개관사정(蓋棺事定)  : 시체를 관에 넣고 관 뚜껑을 덮은 뒤에야 비로소 그 사람의 인간적 가치를 알 수 있음 덮을 개 관 관 일 사 정할 정 改 頭 換 面  개두환면(改頭換面)  : 일의 근본은 고치지 아니하고 사람만 바꿔서 그 일을 그대로 시킴 고칠 개 머리 두 바꿀 환 낯 면 開 門 納 賊  개문납적(開門納賊) : 문을 열고 도적을 스스로 불러들인다는 말로, 제 스스로 화를 만듦을 비유. 열 개 문 문 들일 납 도둑 적 改 善 匡 正  개선광정(改善匡正)  : 좋도록 고치고 바로잡음 고칠 개 착할 선 바를 광 바를 정 凱 旋 將 軍  개선장군(凱旋將軍)  : 전쟁에서 승리하고 돌아온 장군. 어떤 일에 크게 성공한 사람을 비유. 개선할 개 돌아올 선 장수 장 군사 군 蓋 世 之 才  개세지재(蓋世之才)  : 온 세상을 뒤덮을 만한 재주 또는 그런 인물 덮을 개 세상 세 갈 지 재주 재 客 反 爲 主  객반위주(客反爲主)  : 손님이 도리어 주인 행세를 함 = 主客顚倒(주객전도) 손 객 돌이킬 반 할 위 주인 주 客 窓 寒 燈  객창한등(客窓寒燈)  : 외로운 나그네의 신세 손 객 창 창 찰 한 등불 등 車 同 軌 書 同 文  거동궤서동문(車同軌書同文)  : 각 지방의 수레의 너비가 같고, 글도 같은 글자를 쓴다는 뜻으로, 여러 지방을 하나로 통일함을 이르는 말. 수레 거 같을 동 길 궤 쓸 서 같을 동 글월 문 去 頭 截 尾  거두절미(去頭截尾)  : 머리와 꼬리를 잘라버리듯이 앞뒤의 사설을 빼어 버리고 요점만을 말함 갈 거 머리 두 끊을 절 꼬리 미 擧 世 皆 濁  거세개탁(擧世皆濁)  : 온 세상이 맑지 못하고 모조리 흐려 있다는 말로, 모든 계급의 사람들이 다 올바르지 않다는 뜻. 들 거 세상 세 다 개 흐릴 탁 居 安 思 危  거안사위(居安思危)  : 편안히 살 때 닥쳐올 위태로움을 생각함 있을 거 편안할 안 생각할 사 위태할 위 擧 案 齊 眉  거안제미(擧案齊眉)  : 밥상을 눈썹 높이까지 들어올려 남편에게 바친다는 뜻으로, 남편을 깍듯이 공경함을 이르는 말. 들 거 책상 안 가지런할 제 눈썹 미 擧 一 反 三  거일반삼(擧一反三)  : 하나를 들면 세 가지를 돌이킨다는 말로, 스승으로부터 하나를 배우면 그것에 기하여 다른 것까지도 유추해서 아는 것을 비유. 들 거 한 일 돌이킬 반 석 삼 去 者 莫 追  거자막추 내자물거(去者莫追 來者勿拒)  : 떠나가는 사람 붙잡지 않고, 오는 사람 막지 않음 갈 거 놈 자 아닐 막 쫓을 추 來 者 勿 拒 올 래 놈 자 말 물 막을 거 去 者 日 疎  거자일소(去者日疎)  : 죽은 사람에 대해서는 날이 갈수록 점점 잊어버리게 됨. 아무리 슬픈 死別(사별)을 했더라도 죽은 사람은 날이 감에 따라 차차 잊혀지고, 절친한 사이였던 사람도 일단 멀리 떠나면 점차 疎遠(소원)하게 된다는 뜻. 갈 거 놈 자 날 일 성길 소 車 載 斗 量  거재두량(車載斗量)  : 수레에 싣고 말에 실을 만큼 물건이나 인재가 아주 많음 수레 거 실을 재 말 두 헤아릴 량 去 皮 立 本  거피입본(去皮立本)  : 병든 소를 잡아 그 가죽을 팔아서 송아지를 사는 일 갈 거 가죽 피 설 립 근본 본 乾 坤 一 色  건곤일색(乾坤一色)  : 온 천지에 눈이 내려 온통 같은 빛깔인 경치. 하늘 건 땅 곤 한 일 빛 색 乾 坤 一 擲  건곤일척(乾坤一擲)  : 하늘과 땅을 걸고 한 번 주사위를 던진다는 뜻. 운명을 걸고 단판 승부를 겨룸 또는 흥하든 망하든 운명을 하늘에 맡기고 결행함의 비유 하늘 건 땅 곤 한 일 던질 척 乾 木 水 生  건목수생(乾木水生)  : 마른 나무에서 물이 나게 한다는 뜻으로, 아무것도 없는 사람에게 무엇을 내놓으라고 무리하게 요구함. 마를 건 나무 목 물 수 날 생 桀 犬 吠 堯  걸견폐요(桀犬吠堯)  : 개는 주인만을 알고 그 이외의 사람에게는 사정을 두지 않음 홰 걸 개 견 짖을 폐 요임금 요 乞 不 竝 行  걸불병행(乞不竝行)  : 비럭질은 여럿이 함께 하는 게 아니라는 말로, 요구하는 사람이 많으면 얻기가 힘들다는 뜻. 빌 걸 아닐 불 아우를 병 갈 행 乞 人 憐 天  걸인연천(乞人憐天)  : 거지가 하늘을 불쌍히 여김. 격에 맞지 않는 걱정을 함 빌 걸 사람 인 불쌍히여길 련 하늘 천 乞 骸 骨  걸해골(乞骸骨)  : 해골을 빈다는 뜻으로(몸은 임금에게 바친 것이지만 뼈만은 내려 주십시오), 늙은 신하가 사직을 청원함. 빌 걸 뼈 해 뼈 골 劍 難 之 相  검난지상(劍難之相)  : 칼에 찔려 죽거나 다치거나 할 상 칼 검 어려울 난 갈 지 볼 상 劫 火   겁화(劫火)  : 불교에서, 세상이 파멸할 때에 난다고 하는 큰 불 겁 겁 불 화 格 物 致 知  격물치지(格物致知)  : 사물의 본질이나 이치를 끝까지 연구하여 밝혀 후천적(後天的)인 자기의 지식을 확고하게 함(주자학). 자기 생각의 잘못을 바로잡고, 선천적(先天的)인 올바른 지식을 닦음(양명학) 바로잡을 격 만물 물 보낼 치 알 지 隔 世 之 感  격세지감(隔世之感)  : 많은 변화를 겪어서 딴 세상과 같이 느껴짐. 사이 뜰 격 세상 세 갈 지 느낄 감 擊 壤 歌  격양가(擊壤歌)  : 농부가 땅을 두드리며 천하가 태평함을 노래함. 태평세월을 기리는 노래. 칠 격 흙 양 노래 가 隔 靴 搔  격화소양(隔靴搔)  : 신을 신은 채 가려운 발바닥을 긁음. 일의 효과를 나타내지 못함 또는 정통을 찌르지 못하여 안타까움. 막힐 격 가죽신 화 긁을 소 가려울 양 牽 强 附 會  견강부회(牽强附會)  : 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기 주장에 맞도록 함 끌 견 굳셀 강 붙을 부 모일 회 見 利 忘 義  견리망의(見利忘義)  : 이익만 보고 의리를 잊음 볼 견 이로울 리 잊을 망 옳을 의 見 利 思 義  견리사의(見利思義)  : 자기에게 이익이 되는 일이 있을 때 그 일이 과연 옳은 것인가를 생각함. 볼 견 이로울 리 생각할 사 옳을 의 犬 馬 之 勞  견마지로(犬馬之勞)  : 임금이나 나라에게 바치는 자기의 노력을 겸손하게 이르는 말. 견마(犬馬)는 자기 자신을 개나 말처럼 천하다고 하며 윗사람에게 자신을 낮출 때 쓰는 말 = 견마지성(犬馬之誠) 개 견 말 마 갈 지 일할 로 犬 馬 之 心  견마지심(犬馬之心)  : 개나 말이 주인을 위하는 마음이란 뜻으로 임금이나 나라에 대한 충성심을 비유하는 말. 개 견 말 마 갈 지 마음 심 見 蚊 拔 劍  견문발검(見蚊拔劍)  : 모기를 보고 칼을 뺌. 조그만 일에도 성을 내며 거창하게 덤빈다는 말. 볼 견 모기 문 뺄 발 칼 검 見 物 生 心  견물생심(見物生心)  : 물건을 보면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김 볼 견 만물 물 날 생 마음 심 堅 白 同 異  견백동이(堅白同異)  : 단단하고 흰 돌은 눈으로 보아 희다는 것은 알 수 있으나 단단함은 알 수 없으며, 손으로 만져 보아 단단하다는 것은 알 수 있으나 빛깔은 알 수 없으므로, 단단한 돌과 흰 돌은 서로 다르다는 것. 궤변(詭辯)을 말함. 굳을 견 흰 백 같을 동 다를 이 見 事 生 風  견사생풍(見事生風)  : 일거리를 보면 손바람이 난다는 말로, 일을 시원시원하게 빨리 처리함. 볼 견 일 사 날 생 바람 풍 犬 齧 枯 骨  견설고골(犬齧枯骨)  : 개가 말라빠진 뼈를 핥음. 아무 맛도 없음. 개 견 물 설 마를 고 뼈 골 犬 羊 之 質  견양지질(犬羊之質)  : 개나 양과 같은 소질. 재능이나 소질이 없음. 개 견 양 양 갈 지 바탕 질 堅 如 金 石  견여금석(堅如金石)  : 언약이나 맹세의 굳기가 금이나 돌 같음 굳을 견 같을 여 쇠 금 돌 석 犬 猿 之 間  견원지간(犬猿之間)  : 개와 원숭이 사이처럼 두 사람의 사이가 몹시 나쁨. 개 견 원숭이 원 갈 지 사이 간 見 危 授 命  견위수명(見危授命)  : 나라가 위급할 때 목숨을 바침 = 견위치명(見危致命) 볼 견 위태할 위 줄 수 목숨 명 見 而 不 食  견이불식(見而不食)  : 보고도 못 먹음. 아무리 탐나고 갖고 싶은 것이 있어도 쓸 수 없거나 차지할 수 없음. 그림의 떡. 畵中之餠 볼 견 말 이을 이 아닐 불 먹을 식 堅 忍 不 拔  견인불발(堅忍不拔)  : 굳게 참고 견디어 마음이 흔들리지 않음 굳을 견 참을 인 아닐 불 뺄 발 犬 兎 之 爭  견토지쟁(犬兎之爭)  : 개와 토끼가 쫓고 쫓기다가 둘이 다 지쳐 죽어 제삼자가 이익을 본다는 뜻 = 漁父之利(어부지리), 蚌鷸之爭(방휼지쟁) 개 견 토끼 토 갈 지 다툴 쟁 結 髮 夫 婦  결발부부(結髮夫婦)  : 숫총각과 숫처녀가 혼인하여 맺은 부부 맺을 결 터럭 발 지아비 부 아내 부 結 義 兄 弟  결의형제(結義兄弟)  : 남남끼리 형과 아우의 의를 맺음. 맺을 결 옳을 의 맏 형 아우 제 結 者 解 之  결자해지(結者解之)  : 묶은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로 자기가 저지른 일은 자기가 해결해야 함. 맺을 결 놈 자 풀 해 갈 지 結 草 報 恩  결초보은(結草報恩)  : 은혜를 입은 사람이 죽어서 혼령이 되어, 풀포기를 묶어 놓아 적이 걸려 넘어지게 함으로써 은인을 구해 주었다는 고사에서 나온 말로, 죽어 혼령이 되어서라도 한번 입은 은혜를 잊지 않고 갚음. 맺을 결 풀 초 갚을 보 은혜 은 謙 讓 之 德  겸양지덕(謙讓之德)  : 겸손한 태도와 사양하는 미덕 겸손할 겸 사양할 양 갈 지 덕 덕 兼 人 之 勇  겸인지용(兼人之勇)  : 혼자서 몇 사람을 능히 당해낼 만한 용기 겸할 겸 사람 인 갈 지 날쌜 용 輕 擧 妄 動  경거망동(輕擧妄動)  : 경솔하게 함부로 행동함 가벼울 경 들 거 망령될 망 움직일 동 耿 耿 孤 枕  경경고침(耿耿孤枕)  : 근심에 싸여 있는 외로운 잠자리 빛날 경 빛날 경 외로울 고 베개 침 經 國 濟 世  경국제세(經國濟世)  : 나라를 다스리고 백성을 구제함 → 경제(經濟) 다스릴 경 나라 국 구제할 제 세상 세 傾 國 之 色  경국지색(傾國之色)  : 임금이 혹하여 국정을 게을리 함으로써 나라를 기울이게 할 정도의 미인. 뛰어나게 아름다운 미인을 일컫는 말 = 傾城之色(경성지색) 기울 경 나라 국 갈 지 빛 색 經 綸 之 士  경륜지사(經綸之士)  : 나라를 훌륭하게 다스려 나갈 만한 능력이 있는 사람 = 경륜가(經綸家) 다스릴 경 다스릴 륜 갈 지 선비 사 經 世 濟 民  경세제민(經世濟民)  : 나라를 잘 다스리고 백성을 다스리기에 열심히 함 = 구세제민(救世濟民) 다스릴 경 세상 세 구제할 제 백성 민 敬 而 遠 之  경이원지(敬而遠之)  : 겉으로는 공경하는 체 하면서 속으로는 멀리함. 경원(敬遠) 공경할 경 말 이을 이 멀 원 갈 지 耕 者 有 田  경자유전(耕者有田)  : 경작자가 밭을 소유함 밭갈 경 놈 자 있을 유 밭 전 輕 敵 必 敗  경적필패(輕敵必敗)  : 적을 얕잡아 보면 반드시 패배함 가벼울 경 적 적 반드시 필 패할 패 輕 躁 浮 薄  경조부박(輕躁浮薄)  : 사람됨이 침착하지 못하고 행동이 신중하지 못함. (준말) 경박(輕薄) 가벼울 경 성급할 조 뜰 부 엷을 박 鏡 中 美 人  경중미인(鏡中美人)  : 거울에 비친 미인. 경우가 밝고 얌전한 성격을 뜻함 거울 경 가운데 중 아름다울 미 사람 인 敬 天 勤 民  경천근민(敬天勤民)  : 하늘을 공경하고 백성을 다스리기에 부지런함 공경할 경 하늘 천 부지런할 근 백성 민 驚 天 動 地  경천동지(驚天動地)  : 하늘이 놀라고 땅이 흔들린다는 뜻으로 세상을 크게 놀라게 함 놀랄 경 하늘 천 움직일 동 땅 지 敬 天 愛 人  경천애인(敬天愛人)  : 하늘을 공경하고 사람을 사랑함 공경할 경 하늘 천 사랑할 애 사람 인 經 天 緯 地  경천위지(經天緯地)  : 온 천하를 다스림 날실 경 하늘 천 씨줄 위 땅 지 鏡 花 水 月  경화수월(鏡花水月)  : 거울 속의 꽃이나 물에 비친 달처럼 볼 수만 있고 잡을 수는 없는 것 거울 경 꽃 화 물 수 달 월 鷄 犬 相 聞  계견상문(鷄犬相聞)  : 닭이 우는 소리와 개가 짖는 소리가 여기저기서 들림. 인가(人家)가 잇대어 있음. 닭 계 개 견 서로 상 들을 문 鷄 口 牛 後  계구우후(鷄口牛後)  : 소의 꼬리(큰 단체의 꼴찌)가 되기 보다는 닭의 부리(작은 단체의 우두머리)가 되는 것이 낫다. 닭 계 입 구 소 우 뒤 후 鷄 卵 有 骨  계란유골(鷄卵有骨)  : 달걀에도 뼈가 있다. 운수가 나쁜 사람의 일은 모처럼 좋은 기회가 있더라도 무엇하나 뜻대로 되는 일이 없다. 닭 계 알 란 있을 유 뼈 골 鷄 肋  계륵(鷄肋)  : 닭의 갈비. 닭의 갈비는 먹을거리가 못 되나 그냥 버리기에도 아까움. 큰 소용은 못 되나 버리기에는 아까운 것을 비유. 닭 계 갈비 륵 鷄 鳴 狗 盜  계명구도(鷄鳴狗盜)  : 중국 춘추 시대에 맹상군의 식객들이 닭 울음소리와 좀도둑질로 맹상군을 위기에서 구했다는 고사에서 나온 말로, 점잖은 사람이 배울 것이 못되는 천한 기능 또는 그런 기능을 가진 사람. 천한 기능을 가진 사람도 때로는 쓸모가 있음의 비유. 닭 계 울 명 개 구 훔칠 도 戒 盈 杯  계영배(戒盈杯)  : 과음을 경계하기 위해 술이 일정한 한도에 차면 구멍으로 새어 나가도록 만든 잔. 절주배(節酒杯) 경계할 계 찰 영 잔 배 鷄 猪 酒 麵  계저주면(鷄猪酒麵)  : 한방(韓方)에서 풍증(風症)에 금하는 네 가지 상극되는 음식물인 닭고기, 돼지고기, 술, 밀가루 음식. 닭 계 돼지 저 술 주 밀가루 면 契 酒 生 面  계주생면(契酒生面)  : 곗술[계주(契酒)-계모임에서 마시는 술]로 생색을 낸다는 말로 남의 물건으로 자기가 생색을 냄을 뜻함. 맺을 계 술 주 날 생 낯 면 鷄 皮 鶴 髮  계피학발(鷄皮鶴髮)  : 닭의 살갗, 학의 머리털. 살갗이 주름지고 머리털이 하얗게 센 노인. 닭 계 가죽 피 학 학 터럭 발 呱 呱 之 聲  고고지성(呱呱之聲)  : 태어나면서 처음으로 우는 소리. 사물이 처음으로 시작되는 움직임. 울 고 울 고 갈 지 소리 성 股 肱 之 臣  고굉지신(股肱之臣)  : 팔다리와 같이 임금이 가장 믿고 중히 여기는 신하 넓적다리 고 팔뚝 굉 갈 지 신하 신 孤 軍 奮 鬪  고군분투(孤軍奮鬪)  : 남의 도움을 받지 아니하고 적은 인원으로 힘에 벅찬 일을 잘 해냄 외로울 고 군사 군 떨칠 분 싸움 투 高 談 峻 論  고담준론(高談峻論)  : 고상하고 준엄한 언론. 잘난 체하고 과장하여 떠벌리는 말. 높을 고 말씀 담 높을 준 말할 론 高 臺 廣 室  고대광실(高臺廣室)  : 굉장히 크고 호화로운 집 높을 고 대 대 넓을 광 집 실 叩 頭 謝 罪  고두사죄(叩頭謝罪)  : 머리를 조아려 사죄함 두드릴 고 머리 두 사죄할 사 허물 죄 膏 粱 珍 味  고량진미(膏粱珍味)  : 기름진 고기와 좋은 곡식으로 만든 맛있는 음식 살찔 고 기장 량 보배 진 맛 미 高 麗 公 事 三 日  고려공사삼일(高麗公事三日)  : 고려의 법령(法令)이 사흘만에 바뀐다는 뜻으로, 한번 시작한 일이 오래 계속되지 못함을 비유하는 말. =조령모개(朝令暮改) 높을 고 고울 려 공변될 공 일 사 석 삼 날 일 高 樓 巨 閣  고루거각(高樓巨閣)  : 높고 큰 누각 높을 고 다락 루 클 거 누각 각 孤 立 無 援  고립무원(孤立無援)  : 고립되어 도움을 받을 데가 없음. =고립무의(孤立無依) 외로울 고 설 립 없을 무 도울 원   馬 聞 鈴  고마문령(馬聞鈴)  : 눈먼 망아지가 방울소리만 듣고 따라감. 덮어놓고 남이 하는 대로 따라 함. 소경 고 말 마 들을 문 방울 령 顧 名 思 義  고명사의(顧名思義)  : 어떤 일을 당하여 명예를 더럽히는 일이 아닌지, 의리에 어긋나는 일은 아닌지 생각함. 돌아볼 고 이름 명 생각할 사 옳을 의 枯 木 生 花  고목생화(枯木生花)  : 고목(말라죽은 나무)에서 꽃이 핀다는 뜻으로 불우했던 사람이 뜻밖의 행운을 얻은 것을 말함. 마를 고 나무 목 날 생 꽃 화 鼓 腹 擊 壤  고복격양(鼓腹擊壤)  : 배를 두드리고 발을 구르며 흥겨워한다는 뜻으로, 태평 세월을 표현한 말. 북 고 배 복 칠 격 흙 양 顧 復 之 恩  고복지은(顧復之恩)  : 부모가 늘 자식을 걱정하며 사랑으로 길러 준 은혜 돌아볼 고 돌아올 복 갈 지 은혜 은 叩 盆 之 嘆  고분지탄(叩盆之嘆)  : 아내를 여윈 한탄 = 叩盆之痛(고분지통) ↔ 붕성지통(崩城之痛) 두드릴 고 동이 분 갈 지 탄식할 탄 高 山 流 水  고산유수(高山流水)  : ① 높은 산과 그 곳에 흐르는 맑은 물  ② 아주 미묘한 음악, 특히 거문고 소리를 비유함. 높을 고 뫼 산 흐를 류 물 수 孤 城 落 日  고성낙일(孤城落日)  : 적군 속에 고립된 성에서 지는 해를 봄. 남의 도움이 없이 고립된 상태. 외롭고 서글픈 처지. 외로울 고 성 성 떨어질 락 날 일 姑 息 之 計  고식지계(姑息之計)  : 근본적인 해결책이 아닌 일시적인 방편이나 계책 = 고식책(姑息策) 시어미 고 숨쉴 식 갈 지 꾀 계 孤 臣 寃 淚  고신원루(孤臣寃淚)  : 임금의 사랑이나 신임을 얻지 못한 신하의 원통한 눈물 외로울 고 신하 신 원통할 원 눈물 루 孤 身 隻 影  고신척영(孤身隻影)  : 몸 붙일 곳이 없이 떠도는 외로운 홀몸 외로울 고 몸 신 외짝 척 그림자 영 故 心 慘 憺  고심참담(故心慘憺)  : 어떤 일을 하거나 생각해 내기에 마음을 썩이며 몹시 애를 씀 연고 고 마음 심 참혹할 참 두려워할 담 枯 楊 生    고양생제(枯楊生)  : 시들었던 버드나무에 다시 싹이 돋아난다는 뜻으로, 늙은 남자가 젊은 아내를 맞아서 능히 함께 살아 갈 수 있다는 말. 마를 고 버들 양 날 생 싹 제 孤 雲 野 鶴  고운야학(孤雲野鶴)  : 외롭게 떠 있는 구름과 무리에서 벗어난 학. 벼슬을 하지 않고 한가롭게 지내는 선비. 외로울 고 구름 운 들 야 학 학 苦 肉 之 計  고육지계(苦肉之計)  : 적을 속이기 위해, 또는 어려운 상태에서 벗어나기 위하여 자신의 희생을 무릅쓰고 꾸미는 계책. 괴로운 나머지 어쩔 수 없이 쓰는 계책 = 고육책(苦肉策) 쓸 고 고기 육 갈 지 꾀 계 孤 掌 難 鳴  고장난명(孤掌難鳴)  : ① 손바닥 하나로는 소리가 나지 않는다는 뜻으로 혼자 힘으로는 일하기 어렵다는 말  ② 맞서는 사람이 없으면 싸움이 되지 않음. 서로 같으니까 싸움이 난다는 말 외로울 고 손바닥 장 어려울 난 울 명 苦 盡 甘 來  고진감래(苦盡甘來)  : 괴로움이 다하면 즐거움이 온다. ↔ 興盡悲來(흥진비래) 쓸 고 다할 진 달 감 올 래 苦 集 滅 道  고집멸도(苦集滅道)  : 불교의 근본 교리를 나타내는 말. 고(苦)는 인생의 괴로움인 사고팔고(四苦八苦), 집(集)은 괴로움의 원인인 번뇌의 모임, 멸(滅)은 그 번뇌에서 벗어난 열반, 도(道)는 깨달음의 경지에 이르는 방법인 팔성도(八聖道). 쓸 고 모일 집 멸망할 멸 길 도 孤 枕 單 衾  고침단금(孤枕單衾)  : 홀로 자는 여자의 외로운 잠자리 외로울 고 베개 침 홑 단 이불 금 高 枕 短 命  고침단명(高枕短命)  : 베개를 높이 베면 오래 살지 못한다는 말 높을 고 베개 침 짧을 단 목숨 명 高 枕 而 臥  고침이와(高枕而臥)  : 베개를 높이하고 잠. 마음 편안히 잠잘 수 있음 = 高枕安眠(고침안면) 높을 고 베개 침 말 이을 이 누울 와 孤 枕 寒 燈  고침한등(孤枕寒燈)  : 외로운 베개와 쓸쓸한 등불. 홀로 자는 쓸쓸한 밤. 외로울 고 베개 침 찰 한 등불 등 古 稀   고희(古稀)  : 두보(杜甫)의 시 '곡강(曲江)'에 나오는 '人生七十古來稀(사람의 나이 일흔은 예로부터 드문 일)'에서 유래. 70세를 가리킴. 옛 고 드물 희 曲 學 阿 世  곡학아세(曲學阿世)  : 진리에 벗어난 학문으로 시세(時勢)나 권력자에게 아부하여 인기를 얻으려는 말과 행동을 함. 굽을 곡 배울 학 아첨할 아 세상 세 汨 沒 無 暇  골몰무가(汨沒無暇)  : 일에 파묻혀서 쉴 겨를이 조금도 없음. 빠질 골 빠질 몰 없을 무 겨를 가 骨 髓 分 子  골수분자(骨髓分子)  : 가장 핵심이 되는 구성 요원 뼈 골 골수 수 나눌 분 아들 자 骨 肉 相 殘  골육상잔(骨肉相殘)  : 뼈와 살이 서로 다툰다는 말로, 같은 동족(혈족)끼리 서로 다투고 해치는 것을 비유 = 骨肉相爭(골육상쟁) 뼈 골 고기 육 서로 상 해칠 잔 公 卿 大 夫  공경대부(公卿大夫)  : 삼공(三公), 구경(九卿) 및 대부(大夫) 등 벼슬이 높은 사람들 벼슬 공 벼슬 경 큰 대 사내 부 共 倒 同 亡  공도동망(共倒同亡)  : 넘어져도 같이 넘어지고, 망해도 같이 망한다. 운명을 같이함. 함께 공 넘어질 도 같을 동 망할 망 空 理 空 論  공리공론(空理空論)  : 실천이 뒤따르지 않는 쓸데없고 무익(無益)한 이론 빌 공 다스릴 리 빌 공 말할 론 孔 孟 之 道  공맹지도(孔孟之道)  : 공자와 맹자의 가르침인 인의(仁義)의 도(道) 구멍 공 맏 맹 갈 지 길 도 公 輔 之 器  공보지기(公輔之器)  : 재상(宰相)이 될 만한 기량, 또는 그것을 갖춘 인재. 공변될 공 도울 보 갈 지 그릇 기 空 手 來 空 手 去  공수래공수거(空手來空手去)  : 세상에 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다는 뜻. 사람의 일생이 허무함을 이르는 말. 빌 공 손 수 올 래 빌 공 손 수 갈 거 空 中 樓 閣  공중누각(空中樓閣)  : 공중에 떠 있는 누각[蜃氣樓(신기루)]. 근거나 현실적 토대가 없는 가공(架空)의 사물 빌 공 가운데 중 다락 루 누각 각 空 卽 是 色  공즉시색(空卽是色)  : 반야심경(般若心經)에 나오는 말로, 이 세상에 존재하는 모든 사물의 참모습은 공(空)일 뿐 실체가 아니라는 말. 곧, 형상은 일시적인 모습일 뿐 실체(實體)는 없다는 것. 色卽是空(색즉시공) 빌 공 곧 즉 옳을 시 빛 색 公 平 無 私  공평무사(公平無私)  : 공평하고 사사로움이 없음 공변될 공 평평할 평 없을 무 사사로울 사 空 行 空 返  공행공반(空行空返) : 행하는 것이 없으면 돌아오는 소득도 없다. 빌 공 행할 행 빌 공 돌아올 반 誇 大 妄 想  과대망상(誇大妄想)  : 현재의 사실을 턱없이 과장하여 그것을 믿는 망령된 생각 자랑할 과 큰 대 망령될 망 생각할 상     時 節  과두시절(時節)  : 개구리 올챙이 시절. 현재는 많이 발전되었으나, 아직 발전의 초기 단계였던 때를 일컫는 말. 올챙이 과 올챙이 두 때 시 마디 절 寡 聞 淺 識  과문천식(寡聞淺識)  : 견문이 적고 학식이 얕음. 寡聞(과문) 적을 과 들을 문 얕을 천 알 식 過 猶 不 及  과유불급(過猶不及)  : 정도를 지나침은 미치지 못한 것과 같음. 지날 과 오히려 유 아닐 불 미칠 급 瓜 田 不 納 履  과전불납리(瓜田不納履)  : 남의 오이밭에서는 신발을 고쳐 신으려고 몸을 굽히지 말아라. 남의 의심을 받기 쉬운 일은 하지 말라는 말. →李下不整冠(이하부정관) 오이 과 밭 전 아닐 불 들일 납 신 리 過 火 熟 食  과화숙식(過火熟食)  : 지나가는 불에 밥이 익는다는 뜻으로, 저절로 은혜를 입게 됨을 말함. 지날 과 불 화 익을 숙 밥 식 關 東 八 景  관동팔경(關東八景)  : 강원도 동해안에 있는 여덟 군데의 명승지. 간성의 청간정(淸澗亭), 강릉의 경포대(鏡浦臺), 고성의 삼일포(三日浦), 삼척의 죽서루(竹西樓), 양양의 낙산사(洛山寺), 통천의 총석정(叢石亭), 울진의 망양정(望洋亭), 평해의 월송정(越松亭) 혹은 흡곡의 시중대(侍中臺). 빗장 관 동녘 동 여덟 팔 경치 경 關 西 八 景  관서팔경(關西八景)  : 평안도에 있는 여덟 군데의 명승지. 강계의 인풍루(仁風樓), 의주의 통군정(統軍亭), 선천의 동림폭(東林瀑), 안주의 백상루(百祥樓), 평양의 연광정(練光亭), 성천의 강선루(降仙樓), 만포의 세검정(洗劍亭), 영변의 약산 동대(藥山東臺). 빗장 관 서녘 서 여덟 팔 경치 경 管 鮑 之 交  관포지교(管鮑之交)  : 옛날 중국의 관중(管仲)과 포숙(鮑叔)이 신분이 비천하였을 때부터 부귀해진 뒤까지 우정이 계속하여 두터운 것처럼, 친구 사이의 우정이 깊음을 이르는 말 피리 관 절인 어물 포 갈 지 사귈 교 刮 目 相 對  괄목상대(刮目相對)  : 눈을 비비고 상대를 자세히 본다는 뜻으로, 상대방의 학문이나 재주가 놀랍도록 향상된 것을 보아 인식을 새롭게 함. 비빌 괄 눈 목 볼 상 상대 대 廣 大 無 邊  광대무변(廣大無邊)  : 한없이 넓고 커서 끝이 없음 넓을 광 큰 대 없을 무 가 변 光 明 正 大  광명정대(光明正大)  : 언행(言行)이 밝고 바르며 큼 빛 광 밝을 명 바를 정 큰 대 光 陰 如 流  광음여류(光陰如流)  : 세월이 흐르는 물과 같이 빠름 빛 광 그늘 음 같을 여 흐를 류 光 陰 如 矢  광음여시(光陰如矢)  : 세월의 흐름이 쏘아낸 화살과 같이 빠름 빛 광 그늘 음 같을 여 화살 시 曠 日 持 久  광일지구(曠日持久)  : 헛된 날을 보내며 기회를 기다림. 즉, 하는 일도 없이 긴 세월을 보냄 또는 오랫동안 견딤 = 광일미구(曠日彌久) 밝을 광 날 일 가질 지 오랠 구 怪 常 罔 測  괴상망측(怪常罔測)  : 말할 수 없이 괴상하고 이상함 기이할 괴 항상 상 없을 망 잴 측 矯 角 殺 牛  교각살우(矯角殺牛)  : 소의 뿔을 바로잡으려다 소를 죽여버림. 작은 일에 힘쓰다 도리어 큰 일을 망친다는 말. 빈대 잡으려다 초가삼간 다 태운다. 바로잡을 교 뿔 각 죽일 살 소 우 橋 頭 堡  교두보(橋頭堡)  : 다리를 엄호하기 위하여 쌓은 보루. 적군이 점령하고 있는 해안 등지의 한 지역을 점거하여 아군의 상륙을 돕거나 작전의 기반이 되게 하는 거점. 다리 교 머리 두 보루 보 蛟 龍 得 水  교룡득수(蛟龍得水)  : 교룡이 물을 얻는다(만난다)는 말로, 좋은 기회를 얻는 것을 비유. 교룡 교 용 룡 얻을 득 물 수 巧 言 令 色  교언영색(巧言令色)  : 교묘한 말과 아첨하는 얼굴빛으로 남의 환심을 사려함 교묘할 교 말씀 언 좋을 령 빛 색 矯 枉 過 直  교왕과직(矯枉過直)  : 구부러진 것을 바로잡으려다 지나쳐서 오히려 더 나쁘게 됨. 바로잡을 교 굽을 왕 지날 과 곧을 직 敎 外 別 傳  교외별전(敎外別傳)  : 석가모니가 말이나 문자를 쓰지 않고 마음에서 마음으로 뜻을 전한 일을 이름 = 以心傳心(이심전심), 不立文字(불립문자), 心心相印(심심상인) 가르칠 교 밖 외 나눌 별 전할 전 交 友 以 信  교우이신(交友以信)  : 믿음으로써 벗을 사귐. 사귈 교 벗 우 써 이 믿을 신 敎 子 採 薪  교자채신(敎子採薪)  : 자식에게 땔나무 캐오는 법(집에서 멀리 떨어진 곳에서부터 나무를 해 오는 것)을 가르치라는 뜻으로, 무슨 일이든 장기적인 안목을 갖고 근본적인 처방에 힘쓰라는 말. 물고기를 주기보다는 물고기 잡는 법을 가르쳐라. 가르칠 교 아들 자 캘 채 땔나무 신 膠 柱 鼓 瑟  교주고슬(膠柱鼓瑟)  : 비파나 거문고의 기둥을 아교로 붙여버리면 한 가지 소리밖에 나지 않는다는 뜻으로 고지식하여 조금도 융통성이 없음을 말함 아교 교 기둥 주 북 고 큰 거문고 슬 膠 漆 之 交  교칠지교(膠漆之交)  : 아교와 옻칠처럼 아주 끈끈한 사귐. 서로 떨어질 수 없을 정도로 매우 사이가 친하고 두터움. 아교 교 옻 칠 갈 지 사귈 교 狡 兎 三 窟  교토삼굴(狡兎三窟)  : 교활한 토끼의 세 개의 굴. 토끼는 급하게 되었을 때를 대비하여 몸을 숨기는 구멍을 여러 개 준비하고 있다는 것이며, 교묘한 지혜로 위기를 피하거나, 어떤 일이 발생하기 전에 미리 대책을 세우는 것을 비유. 교활할 교 토끼 토 석 삼 굴 굴 敎 鞭   교편(敎鞭)  : 학생을 가르칠 때 교사가 쓰는 회초리 가르칠 교 채찍 편 敎 學 相 長  교학상장(敎學相長)  : 사람에게 가르쳐 주거나 스승에게 배우거나 모두 나의 학업을 증진시킨다는 뜻 가르칠 교 배울 학 서로 상 길 장 口 角 春 風  구각춘풍(口角春風)  : 수다스러운 말로 남을 칭찬하여 즐겁게 해 줌, 또는 그런 말. 입 구 뿔 각 봄 춘 바람 풍 九 曲 肝 腸  구곡간장(九曲肝腸)  : 굽이굽이 깊이 사무친 마음속. 아홉 구 굽을 곡 간 간 창자 장 舊 官 明 官  구관명관(舊官明官)  : 옛 관리가 현명한 관리라는 말로, 먼저 있던 사람(경험 많은 사람)이 새로 온 사람보다 더 나았다는 뜻. 예 구 벼슬 관 밝을 명 벼슬 관 救 國 干 城  구국간성(救國干城)  : 나라를 위기에서 구하여 지키는 믿음직한 군인이나 인물 건질 구 나라 국 방패 간 성 성 口 頭 三 昧  구두삼매(口頭三昧)  : 경문(經文)을 읽기만 할 뿐 진정으로 불도(佛道)를 수행하지 않는 일. 실행이 뒤따르지 않는 빈말. = 口頭禪(구두선) 입 구 머리 두 석 삼 새벽 매 狗 猛 酒 酸  구맹주산(狗猛酒酸)  : 술집 개가 사나우면 술이 시큼해지고 팔리지 않는다는 말로, 한 나라에 간신배가 있으면 어질고 선량한 선비는 등용되지 않으며 그 나라는 쇠약해진다는 뜻이다. 개 구 사나울 맹 술 주 초 산 苟 命 徒 生  구명도생(苟命徒生)  : 구차스럽게 겨우 목숨만 이어나감. 救命圖生으로도 씀 구차할 구 목숨 명 다만 도 날 생 狗 尾 續 貂  구미속초(狗尾續貂)  : 담비의 꼬리가 모자라 개의 꼬리로 잇는다는 뜻으로 훌륭한 것 뒤에 보잘것없는 것이 잇따름 또는 벼슬을 함부로 줌을 말함. 개 구 꼬리 미 이을 속 담비 초 口 蜜 腹 劍  구밀복검(口蜜腹劍)  : 입으로는 달콤한 말을 하면서 뱃속에는 칼을 지녔다는 뜻으로 말은 정답게 하나 속으로는 해칠 생각이 있음 → 顔從腹背(안종복배) 입 구 꿀 밀 배 복 칼 검 口 腹 怨 讐  구복원수(口腹怨讐)  : 먹고살기 위하여 어쩔 수 없이 잘못을 저지름 또는 아니꼽고 괴로운 일을 당함. 목구멍이 포도청. 가난이 죄. 입 구 배 복 원망할 원 원수 수 口 腹 之 累  구복지루(口腹之累)  : 먹고사는 데 대한 걱정 입 구 배 복 갈 지 여러 루 九 死 一 生  구사일생(九死一生)  : 아홉 번 죽을 뻔하다가 한번 겨우 살아났다는 말로, 어려운 고비를 넘기고 겨우 살아남. 백사일생(百死一生), 십생구사(十生九死) 아홉 구 죽을 사 한 일 날 생 口 尙 乳 臭  구상유취(口尙乳臭)  : 입에서 아직 젖내가 난다는 뜻으로, 어리고 유치한 짓을 하는 사람. 입 구 아직 상 젖 유 냄새 취 口 舌 數  구설수(口舌數)  : 남과 시비하거나 헐뜯는 말을 들을 운수 입 구 혀 설 셀 수 九 十 春 光  구십춘광(九十春光)  : ① 노인의 마음이 청년같이 젊음을 이름   ② 봄의 석 달, 구십 일 동안 아홉 구 열 십 봄 춘 빛 광 口 若 懸 河  구약현하(口若懸河)  : 입에서 나오는 말이 경사가 급하여 쏜살같이 흐르는 강과 같다는 말로, 말을 끊이지 않고 청산유수처럼 하는 것을 비유 입 구 같을 약 매달 현 강 하 九 牛 一 毛  구우일모(九牛一毛)  : 아홉 마리의 소 가운데에서 뽑은 한 개의 소털만큼 아주 많은 것 가운데서 극히 적은 것을 말함 아홉 구 소 우 한 일 털 모 口 耳 之 學  구이지학(口耳之學)  : 남에게 들은 바를 그대로 남에게 전할 정도밖에 되지 않는 천박한 학문 입 구 귀 이 갈 지 배울 학 九 折 羊 腸  구절양장(九折羊腸)  : 아홉 번 꺾인 양의 창자처럼 매우 험하고 꼬불꼬불한 산길 아홉 구 꺾을 절 양 양 창자 장 九 重 宮 闕  구중궁궐(九重宮闕)  : 문이 겹겹이 달린 임금이 있는 깊은 대궐 = 구중심처(九重深處) 아홉 구 겹칠 중 집 궁 대궐 궐 舊 態 依 然  구태의연(舊態依然)  : 변하였거나 발전한 데가 없이 옛 모습 그대로임 옛 구 모양 태 의지할 의 그러할 연 國 士 無 雙  국사무쌍(國士無雙)  : 나라 안에 견줄 만한 자가 없는 인재라는 뜻으로 국내에서 가장 뛰어난 인물을 일컫는 말. 나라에 둘도 없는 훌륭한 인물. 나라 국 선비 사 없을 무 쌍 쌍 麴 生   국생(麴生)  : 술의 다른 명칭. 술은 누룩으로 만들기 때문에 '국생' 혹은 '국서생'이라고 하여 사람에 비유한다. 누룩 국 날 생 群 鷄 一 鶴  군계일학(群鷄一鶴)  : 닭의 무리 속에 있는 한 마리 학처럼 평범한 사람 가운데 아주 뛰어난 한 사람. 무리 군 닭 계 한 일 학 학 軍 令 泰 山  군령태산(軍令泰山)  : 군대의 명령은 태산같이 무거움 군사 군 영 령 클 태 뫼 산 群 盲 撫 象  군맹무상(群盲撫象)  : 여러 맹인이 코끼리를 만져 보고 제 나름대로 판단한다는 뜻으로, 자기의 좁은 소견과 주관으로 사물을 그릇 판단하거나 일부밖에 파악하지 못함을 비유. 무리 군 소경 맹 어루만질 무 코끼리 상 君 師 父 一 體  군사부일체(君師父一體)  : 임금과 스승과 아버지의 은혜는 같다. 임금 군 스승 사 아비 부 한 일 몸 체 君 臣 有 義  군신유의(君臣有義)  : 임금과 신하의 도리는 의리에 있음. 임금 군 신하 신 있을 유 옳을 의 群 雄 割 據  군웅할거(群雄割據)  : 많은 영웅들이 각지에 자리잡고 서로 세력을 다툼 무리 군 수컷 웅 나눌 할 의지할 거 君 子 三 樂  군자삼락(君子三樂)  : 군자의 3가지 낙으로 첫째, 부모가 생존(生存)하고 형제가 무고한 것, 둘째, 하늘과 사람에게 부끄러워할 것이 없는 것, 셋째, 천하의 영재를 얻어서 교육하는 것을 말함. 삼락(三樂) 임금 군 아들 자 석 삼 즐거울 락 君 子 三 畏  군자삼외(君子三畏)  : 군자의 세 가지 두려움. 첫째, 들은